今年端午假期，全国1.24亿人次出游，文旅市场热度不减。然而，细究其文化动因，很多人所追逐的并非一般意义上的国风，而是一种更为纵深的文化体验mdash;mdash;可称之为古流。

很多人会问起，两者有何区别？100秒讲透关键词，今天我们就来讲讲这个新词"古流"。

2025年6月6日，河南郑州，古装NPC与游客互动。

可以说，国风是把传统文化作为背景mdash;mdash;穿件衣服、打个卡，体验或许就结束了。而古流，却是把古人当对话者mdash;mdash;钻进他们的生活、处境和选择里，找自己的答案。

端午期间，年轻人涌入古镇，不再满足于观光留影，而是与扮演宋代商贩的演员对诗酬唱，或是在博物馆内参与沉浸式历史戏剧。这些活动，本质上是将历史邀入当下，让古典情感与当代心境产生共振。

古流的吸引力，我想集中体现在三个方面:

其一，追摹处境。苏轼贬谪黄州，何以吟出一蓑烟雨任平生？其诗句并非顺境中的闲情，而是逆境中的自持。当代人于低谷中诵读此诗，恰可借古人之言，支撑自身之志。

其二，追问选择。李清照身处乱离，仍秉持生当作人杰的刚烈。气节非虚饰之辞，而是在破碎时代中坚守的底线。今人观之，当思个人于纷繁世相中如何立身。

其三，追慕少年气。霍去病年方二十一，即封狼居胥，其行事不待万全而始动，热血与担当，皆在行伍之间铸就。这种进取精神，对当下等待时机的犹豫心态，不啻为一种镜鉴。

由此看，崇尚古流，并非怀旧复古，而是借历史资源，回应现代生活的精神困境mdash;mdash;千百年前的人，如何面对挑战、活出精彩？此问恰是古流兴起的深层动因。

浙江横店NPC会演会聊又有料 吸引游客打卡

当然，古流理念的应用，也改变了文旅体验以及文旅消费的视角:

mdash;mdash;去一座古城，不再只问哪儿拍照好看，而是问当年谁走过这条路。

mdash;mdash;看一件文物，不再只惊叹值多少钱，而是想做它的人当时在想什么。

这种转变，古流是一种视角切换，更是体验的升级。一秒钟，从观光客变成时空旅人。

最后，若请您选择一位古人作为精神对话的对象mdash;mdash;非为膜拜，而为共鸣、为参照、为解惑mdash;mdash;不知您会选谁？欢迎在评论区留下您的答案，我们下期再会。

晶采观察，下期见！

今年端午假期，全国1.24亿人次出游，文旅市场热度不减。然而，细究其文化动因，很多人所追逐的并非一般意义上的国风，而是一种更为纵深的文化体验mdash;mdash;可称之为古流。

很多人会问起，两者有何区别？100秒讲透关键词，今天我们就来讲讲这个新词"古流"。

2025年6月6日，河南郑州，古装NPC与游客互动。

可以说，国风是把传统文化作为背景mdash;mdash;穿件衣服、打个卡，体验或许就结束了。而古流，却是把古人当对话者mdash;mdash;钻进他们的生活、处境和选择里，找自己的答案。

端午期间，年轻人涌入古镇，不再满足于观光留影，而是与扮演宋代商贩的演员对诗酬唱，或是在博物馆内参与沉浸式历史戏剧。这些活动，本质上是将历史邀入当下，让古典情感与当代心境产生共振。

古流的吸引力，我想集中体现在三个方面:

其一，追摹处境。苏轼贬谪黄州，何以吟出一蓑烟雨任平生？其诗句并非顺境中的闲情，而是逆境中的自持。当代人于低谷中诵读此诗，恰可借古人之言，支撑自身之志。

其二，追问选择。李清照身处乱离，仍秉持生当作人杰的刚烈。气节非虚饰之辞，而是在破碎时代中坚守的底线。今人观之，当思个人于纷繁世相中如何立身。

其三，追慕少年气。霍去病年方二十一，即封狼居胥，其行事不待万全而始动，热血与担当，皆在行伍之间铸就。这种进取精神，对当下等待时机的犹豫心态，不啻为一种镜鉴。

由此看，崇尚古流，并非怀旧复古，而是借历史资源，回应现代生活的精神困境mdash;mdash;千百年前的人，如何面对挑战、活出精彩？此问恰是古流兴起的深层动因。

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当然，古流理念的应用，也改变了文旅体验以及文旅消费的视角:

mdash;mdash;去一座古城，不再只问哪儿拍照好看，而是问当年谁走过这条路。

mdash;mdash;看一件文物，不再只惊叹值多少钱，而是想做它的人当时在想什么。

这种转变，古流是一种视角切换，更是体验的升级。一秒钟，从观光客变成时空旅人。

最后，若请您选择一位古人作为精神对话的对象mdash;mdash;非为膜拜，而为共鸣、为参照、为解惑mdash;mdash;不知您会选谁？欢迎在评论区留下您的答案，我们下期再会。

晶采观察，下期见！